MITOS DE LOS QUICHÉS.
El pueblo quiché es uno de los pueblos mayas nativos del altiplano guatemalteco. En tiempos precolombinos los quichés establecieron uno de los más poderosos estados de la región. La última ciudad capital era Gumarcaaj, también conocida como Utatlán, cuyas ruinas se encuentran a dos kilómetros de Santa Cruz del Quiché, en el departamento de El Quiché, Guatemala.
Fueron conquistados por el español Pedro de Alvarado a principios del siglo XVI, en 1524. El último comandante del ejército quiché fue Tecún Umam, quien fue muerto por de Alvarado en la batalla de los Llanos del Pinal. Tecún Uman es todavía un héroe popular y figura de leyenda, también es el héroe nacional de Guatemala.
El departamento de Quiché fue nombrado así en alusión a este pueblo que en su inicio ocupó el territorio denominado "Quix Ché" que significa "árboles con espinas" pues en la región abundaron los magueyes, nopales, ortigas, etc. Este departamento es el hogar central del pueblo quiché, aunque en tiempos recientes de ha dispersado sobre un área más amplia del territorio guatemalteco.
MITOS OTOMI.
Los textos historiográficos sobre los pueblos mesoamericanos de la época prehispánica han prestado muy poca atención a la historia de los otomíes. Muchos siglos atrás, en el territorio que ocupaban los otomíes a la llegada de los españoles florecieron grandes ciudades como Cuicuilco, Teotihuacan y Tula. Incluso, en la Triple Alianza que dominaba el llamado "Imperio azteca", Tlacopan heredó los dominios de Azcapotzalco, con mayoría de población otomí. Sin embargo, casi nunca se mencionan los otomíes como protagonistas de la historia mesoamericana prehispánica, quizá porque la complejidad étnica del centro de México en esa época no permite distinguir las contribuciones de los antiguos otomíes de aquellas producidas por sus vecinos.11 Sólo hasta años recientes empieza a aparecer algún interés sobre el papel que jugó este pueblo en el desarrollo de las altas culturas de la Altiplanicie Mexicana, desde el Período Preclásico hasta la Conquista.
lunes, 7 de marzo de 2011
RESTOS ARQUEOLÓGICOS EN MÉXICO.
Hombre de tepexpan.
El Hombre de Tepexpan es uno de los ejemplares de esqueletos humanos más antiguos que se han encontrado en Mesoamérica; se le localizó en el estado de México tras una excavación en 1947, y al que en su momento algunos estudiosos le atribuyeron una edad de 11 mil años, otros de 8 mil, e incluso algunos han sugerido 5 mil años.
EL HOMBRE DE TLAPACOLLAN.
El Hombre de Tlapacoya vivió unos 19 mil años a.C. sus instrumentos líticos de piedra y cuarzo son considerados los utensilios más antiguos de México. El esqueleto humano más antiguo del mismo país es el de la Mujer del Peñón, quien vivió unos 11 mil años a.C. Según estudios recientes, el Hombre de Tepexpán solo tiene una antigüedad máxima de 5600 años a.C. y ya no es considerado entre los primeros antepasados de los aztecas.
Sobre la Mujer del Peñón la doctora Silvia Gonzalez de la Universidad de Liverpool declaró para la BBC que su cráneo no se asemeja a los indígenas nortemericanos actuales, ni a los mongoloides del continente asiático, sino que tiene los rasgos caucásicos de los einos (o ainos) del Japón o de los blancos europeos. Esta información es clave porque afianza la hipótesis de rutas de inmigraciones más antiguas que la del estrecho de Bering.
BBC: ¿Y por dónde se cree que llegaron estas personas?
Dra: Ya sea de las islas de Japón; los Eino de Japón tenían características caucásicas. Quizá llegaron saltando de isla en isla en el Pacífico hasta el estrecho de Bering y de allí hasta Baja California.
Hasta el siglo XVIII vivían allí los Pericúes, unos individuos que, según las descripciones de la época, eran de cabeza alargada y estrecha.
La segunda teoría es que quizá vienen de Europa. Ésa es más polémica, pero debemos recordar que en aquella época toda esa parte estaba en la edad del hielo y probablemente llegaron a América bordeando el hielo.
El Hombre de Tepexpan es uno de los ejemplares de esqueletos humanos más antiguos que se han encontrado en Mesoamérica; se le localizó en el estado de México tras una excavación en 1947, y al que en su momento algunos estudiosos le atribuyeron una edad de 11 mil años, otros de 8 mil, e incluso algunos han sugerido 5 mil años.
EL HOMBRE DE TLAPACOLLAN.
El Hombre de Tlapacoya vivió unos 19 mil años a.C. sus instrumentos líticos de piedra y cuarzo son considerados los utensilios más antiguos de México. El esqueleto humano más antiguo del mismo país es el de la Mujer del Peñón, quien vivió unos 11 mil años a.C. Según estudios recientes, el Hombre de Tepexpán solo tiene una antigüedad máxima de 5600 años a.C. y ya no es considerado entre los primeros antepasados de los aztecas.
Sobre la Mujer del Peñón la doctora Silvia Gonzalez de la Universidad de Liverpool declaró para la BBC que su cráneo no se asemeja a los indígenas nortemericanos actuales, ni a los mongoloides del continente asiático, sino que tiene los rasgos caucásicos de los einos (o ainos) del Japón o de los blancos europeos. Esta información es clave porque afianza la hipótesis de rutas de inmigraciones más antiguas que la del estrecho de Bering.
BBC: ¿Y por dónde se cree que llegaron estas personas?
Dra: Ya sea de las islas de Japón; los Eino de Japón tenían características caucásicas. Quizá llegaron saltando de isla en isla en el Pacífico hasta el estrecho de Bering y de allí hasta Baja California.
Hasta el siglo XVIII vivían allí los Pericúes, unos individuos que, según las descripciones de la época, eran de cabeza alargada y estrecha.
La segunda teoría es que quizá vienen de Europa. Ésa es más polémica, pero debemos recordar que en aquella época toda esa parte estaba en la edad del hielo y probablemente llegaron a América bordeando el hielo.
jueves, 3 de marzo de 2011
LLEGADA DEL HOMBRE A AMÉRICA.
La llegada del hombre a América es una cuestión arduamente discutida por los científicos modernos. Los científicos no tienen dudas de que el ser humano no se originó en América y que por lo tanto fue poblada por hombres provenientes de otra parte. Existe un cierto consenso, aunque no unánime, sobre el hecho de que América se habría poblado desde Siberia (Asia). Más allá de ese consenso relativo, en la primera década del siglo XXI la comunidad científica discute apasionadamente la fecha, ruta y cantidad de oleadas migratorias que poblaron el continente americano.
Las teorías se dividen en tres grupos:
a) La Teoría del poblamiento tardío, también conocida como Consenso de Clovis, sostiene que el hombre tiene una antigüedad en América no mayor de 14.000 años.
b) La Teoría del poblamiento temprano, sostiene que el hombre llegó a América mucho antes de lo que sostiene el Consenso de Clovis, con hipótesis muy diversas que van desde 22.000 años hasta 65.000 años.
c) La teoría del Poblamiento de América (Ruta Genética), investigaciones genéticas utilizando el ADN mitocondrial, (mtADN) para seguir la llegada del humano al continente, obteniendo la información, de rastros genéticos en las poblaciones humanas de América.
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